Bi Tích Rửa Tội Là Ơn Của Chúa Thánh Thần

Bi Tích Rửa Tội là ơn của Chúa Thánh Thần

** Bí Tích Rửa Tội không phải là một công thức phù phép, mà là ơn của Chúa Thánh Thần làm cho người lãnh nhận nó có khả năng chống lại thần dữ. Nó là Bí Tích của đức tin, vì ghi dấu việc bước vào trong cuộc sống đức tin.

Mục tử nhân lành (22.4.2018 – Chúa Nhật 4 Phục sinh - Chúa nhật Chúa chiên lành)

21/04/2018

Mục tử nhân lành

Lời Chúa: Ga 10, 11-18

    Khi ấy, Đức Giêsu nói: “Tôi chính là mục tử nhân lành. Mục tử nhân lành hy sinh mạng sống mình cho chiên. Người làm thuê, vì không phải là mục tử, và vì chiên không thuộc về anh, nên khi thấy sói đến, anh bỏ chiên mà chạy. Sói vồ lấy chiên và làm cho chiên tán loạn, vì anh ta là kẻ làm thuê và không thiết gì đến chiên. Tôi chính là mục tử nhân lành. Tôi biết các chiên của tôi và chiên của tôi biết tôi, như Chúa Cha biết tôi và tôi biết Chúa Cha, và tôi hy sinh mạng sống mình cho chiên. Tôi còn có những chiên khác không thuộc ràn này. Tôi cũng phải đưa chúng về. Chúng sẽ nghe tiếng tôi. Và sẽ chỉ có một đoàn chiên và một mục tử. Sở dĩ Chúa Cha yêu mến tôi, là vì tôi hy sinh mạng sống mình để rồi lấy lại. Mạng sống của tôi, không ai lấy được, nhưng chính tôi tự ý hy sinh mạng sống mình. Tôi có quyền hy sinh và có quyền lấy lại mạng sống ấy. Ðó là mệnh lệnh của Cha tôi mà tôi đã nhận được.”

Suy niệm:

Mục tử và đàn chiên trên đồng cỏ

là một hình ảnh quen thuộc đối với người Palestin.

Giữa người và chiên có một mối tương quan mật thiết.

Ở đây Ðức Giêsu tự ví mình như người mục tử.

Mục tử nhân lành khác với người chăn thuê,

vì dám hy sinh mạng sống mình cho đoàn chiên,

chứ không bỏ chiên mà chạy khi gặp sói dữ.

Hội Thánh là đoàn chiên của Ðức Giêsu Kitô.

Giữa Ngài và từng con chiên, có mối dây gắn bó.

Tôi biết chiên của tôi và chiên của tôi biết tôi,

như Cha biết tôi và tôi biết Cha.

Ðây là cái biết sâu thẳm, cái biết hai chiều.

Chiên không phải là một con vật ngờ nghệch, thụ động.

Chiên là hình ảnh của một ngôi vị tự do.

Vị Mục Tử gọi tên từng con bằng giọng quen thuộc.

Chiên nghe tiếng của Ngài và đi theo.

Như thế giữa Mục Tử và đoàn chiên

có sự hiểu biết nhau sâu xa, nhận ra nhau dễ dàng,

và một sự trân trọng quý mến nhau đặc biệt.

Sau Phục Sinh, Ðức Giêsu đã giao cho Phêrô sứ mạng

chăn dắt và chăm sóc đoàn chiên của Ngài.

Sứ mạng này bắt nguồn từ một tình yêu.

Yêu mến Ngài dẫn đến yêu mến đoàn chiên Ngài.

Ðức Giêsu là Mục Tử tối cao và gương mẫu.

Mọi mục tử khác chỉ là phụ tá

giúp chăn dắt đoàn chiên của Ngài.

Mọi mục tử phải noi gương Ngài,

dám chết để cho chiên được sống.

Ngày nay, Chúa Giêsu vẫn cần những người tiếp nối công việc của Ngài,

để lo cho đoàn chiên trên thế giới.

Các bạn trẻ khi lớn lên thường lập gia đình.

Ðiều đó thật là tốt đẹp.

Nhưng Chúa Giêsu vẫn muốn một số bạn trẻ

ở bên Ngài cách đặc biệt để được Ngài sai đi.

Họ chấp nhận hy sinh quyền được lập một tổ ấm,

để có thể yêu mãnh liệt hơn và bao la hơn.

Tiếng gọi của Chúa vẫn vang lên

ở ngay nơi lời nài xin của con người.

Những người đói khát Lời Chúa, đói khát tình thương,

đói khát bánh ăn, đói khát ý nghĩa cuộc sống.

Khước từ tiếng kêu của con người là khước từ tiếng Chúa.

Chúa Giêsu mời các bạn trẻ nhìn thấy đám đông bơ vơ.

Những người bệnh hoạn tật nguyền, những trẻ em đường phố,

những người lầm lỡ, tự đặt mình ở bên lề xã hội...

Thấy họ bằng trái tim và để cho tim mình đáp trả.

Tạ ơn Chúa đã cho Hội Thánh biết bao đại chủng sinh,

các linh mục, và các tu sĩ nam nữ, các nhà thừa sai.

Nhưng đồng lúa chín vàng vẫn cần nhiều thợ gặt,

tận tụy hơn, thanh khiết hơn, vô vị lợi hơn.

Có thể chính bạn được Chúa bất ngờ mời gọi

để đứng trong đội ngũ những người phục vụ đó!

Cầu nguyện:

Lạy Chúa Giêsu,

xin ban cho chúng con những linh mục

có trái tim thuộc trọn về Chúa,

nên cũng thuộc trọn về con người.

Xin cho chúng con những linh mục

có trái tim biết yêu bằng tình yêu hiến dâng,

một trái tim đủ lớn

để chứa được mọi người và từng người,

nhất là những ai nghèo khổ, bị bỏ rơi.

Xin cho chúng con những linh mục biết cầu nguyện,

có tình bạn thân thiết với Chúa

để các ngài giới thiệu Chúa cho chúng con.

Xin cho chúng con những linh mục thánh thiện,

có thể nuôi chúng con bằng tấm bánh thơm tho,

tấm bánh Lời Chúa và Mình Chúa.

Cuối cùng, xin cho chúng con những linh mục

có trái tim của Chúa,

say mê Thiên Chúa và say mê con người,

hy sinh đời mình để bảo vệ đoàn chiên

và dẫn đưa chúng con

đến với Chúa là Nguồn Sống thật.

Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ

NGUỒN : http://hdgmvietnam.com

GPKONTUM (22/04/2018) KONTUM

Học thuyết xã hội trong việc đối thoại với khoa học

Giáo hội có một đóng góp ban đầu mang tính thực tế của nền kinh tế toàn cầu hóa hiện đại. Mặt khác, Giáo Hội về bản chất là toàn cầu, không chỉ vì sự mở rộng về địa lý ở các quốc gia trên thế giới. Điều này đã được Tổng Giám mục Diarmuid Martin nhắc đến trong hội nghị giới thiệu các hoạt động của Tổ chức Centesimus annus Pro pontifice, nhân dịp kỷ niệm lần thứ hai mươi năm và hội nghị quốc tế về «New policies and life-styles in the digital age», sẽ được tổ chức tại Rome từ ngày 24 đến ngày 26 tháng 5, với sự tham dự của Thượng phụ đại kết Bartolomeo.

Trong Văn phòng báo chí Tòa thánh, Sáng thứ Tư, 18 tháng 4, cũng có sự hiện diện của Domingo Sugranyes Bickel và Anna Maria Tarantola, tương đương là chủ tịch hội đồng quản trị của tổ chức và thành viên của ủy ban khoa học. Đức cha Martin nhấn mạnh rằng Giáo hội là “dấu hiệu của sự hiệp nhất của con gười”. Sứ mệnh phổ quát này nhắc nhở chúng ta cách thức sự hiệp nhất cơ bản trong Chúa Kitô sống động, thúc đẩy sự hiệp nhất của nhân loại trong các mối liên hệ về kỹ thuật và văn hoá khác nhau. Hơn nữa, giáo huấn xã hội tự bản chất luôn luôn là một việc làm đang tiến triển. Điều này không có nghĩa là không có một số nguyên tắc cơ bản có tính chất bền vững theo bản chất của chúng”. Tổng Giám mục Dublin cho biết giáo huấn xã hội của Giáo hội là “một phần của kỷ luật của thần học luân lý”, nhưng “không thể đưa ra một hướng dẫn với tất cả các câu trả lời cho những thách thức của xã hội của thời đại”. Tuy nhiên, áp dụng của nó có thể thay đổi khi đối diện với các điều kiện chính trị xã hội khác nhau. Do đó, các nguyên tắc của học thuyết xã hội phải được áp dụng và ngày càng phải thấu đáo hơn. Bên cạnh đó, giáo huấn xã hội chắc chắn liên quan đến đối thoại với khoa học xã hội và với sự phản ánh về kinh tế và tài chính, với khoa học chính trị, ngày nay ngày càng trở nên phản ánh về sinh thái.

Ông Domingo Sugranyes Bickel nhắc lại rằng tổ chức này đã được ĐTC Gioan Phaolô II thành lập vào năm 1993 như một không gian mở cho cuộc tranh luận để thúc đẩy việc nghiên cứu và phổ biến học thuyết xã hội của Giáo hội Công giáo. Trong những năm qua, chủ tịch hội đồng quản trị của tổ chức “tập trung vào các khả năng thực tiễn cho thế giới kinh doanh và nền kinh tế nói chung của một sự dấn thân chuyên nghiệp dựa trên đạo đức, trên sự quản lý có trách nhiệm của nền kinh tế” và về việc sử dụng “đổi mới công nghệ thúc đẩy các cơ hội bình đẳng và tinh thần kinh doanh phù hợp với các nguyên tắc về sự bền vững toàn cầu”. Để kỷ niệm 25 năm hoạt động, tổ chức này đang tiến hành một cuộc khảo sát mới về “những khía cạnh cấp bách nhất trong lĩnh vực kinh tế và đạo đức xã hội theo ánh sáng của các nguyên tắc của học thuyết xã hội Kitô giáo dự kiến ​​đến lợi ích chung, bảo vệ nền kinh tế thị trường». Nhân dịp này, văn phòng tem và tiền cắc của Vatican đã phát hành một con tem kỷ niệm của nghệ sĩ Daniela Longo, được lấy cảm hứng từ một chi tiết về triều bái của Ba vua của Domenico Ghirlandaio. (L’Osservatore Romano 19-4-2018)

Ngọc Yến

NGUỒN: vietvatican.net

GPKONTUM (21/04/2018) KONTUM

Đầy Tràn Ân Sủng, Bình An Và Sự Thật Của Chúa Giê-su Ki-tô, Đấng Đã Chiến Thắng Thần Chết, Khải Hoàn Hiển Vinh!

CHÚA NHẬT PHỤC SINH – MỪNG CHÚA SỐNG LẠI (Năm B – Mc 16,1-8)

01.4.2018

Hân Hoan Mừng Lễ Chúa Phục Sinh 2018:

đầy tràn ân sủng, bình an và sự thật của Chúa Giê-su Ki-tô,

Đấng đã chiến thắng Thần Chết, Khải Hoàn Hiển Vinh!

      

NGUỒN: MRM Truyenthong

Chia sẻ Lời Chúa:

Lm. Phao-lô Lưu Quang Bảo Vinh, C.Ss.R

Ad gentes KT- 02/04/2018

Tình Yêu Đấng Phục Sinh

TIN YÊU ĐẤNG PHỤC SINH

“Đức Giêsu phải trỗi dậy từ cõi chết”

(Ga 20,9)

TIN YÊU ĐẤNG PHỤC SINH

Từ cõi chết Đức Giêsu trỗi dậy

Sức mạnh Ngài biến đổi cả trần gian

Đường xa xăm từ đất tới thiên đàng

Bỗng trở thành không gian tràn sức sống

☼☼

Bởi chính Chúa: đường Tình yêu Hy vọng

Đến tận cùng thân phận kiếp phàm nhân

Gánh khổ đau chuộc hết tội nhân trần

Cho nhân thế phúc ân nguồn cứu rỗi

☼☼ 

Chúa trỗi dậy niềm tin con vời vợi

Bước theo Người cương quyết vững lòng son

Sống chứng nhân, yêu mến các tâm hồn

Cho dù họ người khôn hay kẻ dại

☼☼

Dẫu cùng chung cuộc nhân tình thế thái

Nhưng người khôn kẻ dại khác xa nhau

Người theo Chúa vui đón nhận khổ đau

Yêu tha thứ hết mình dầu phải chết

☼☼

Còn người dại chốn trần gian mê mệt

Bị Sa-tan luôn cám dỗ rập rình

Chốn phồn hoa, danh lợi thú đắm chìm

Tưởng thỏa thuê, phút chốc tình rã rượi

 ☼☼

Chúa trỗi dậy mở không gian sống mới

Đưa nhân trần vào nơi ở của Cha

Khắp mặt đất nào trỗi dậy vang hoà

Ngợi mừng Đức Kitô đà khởi thắng

☼☼

Con cảm mến chìm sâu trong tĩnh lặng

Lễ dâng Ngài cuộc thế dẫu buồn đau

Vẫn loan báo Con Thiên Chúa nhiệm mầu

Đã Phục Sinh khởi đầu Nguồn Sống Mới

Nt. Bích Ngọc

NGUỒN: THI CA CẦU NGUYỆN số369

GPKONTUM (01/04/2018) KONTUM